​日本キリスト教団　
白鷺教会　しらさぎきょうかい　
Shirasagi Church

【復活節 第4主日】 礼拝説教　「信じてひざまずく」 　願念　望 　牧師 ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　9:18-41 <讃美歌＞ (21)26,4,156,476,65-1,29 ひとりの目の見えなかった人が、主イエスの弟子となっていったことが記されています。9章の始めから続いている話ですが、生まれつき目が見えなかった人を見られた主イエスが、「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業（わざ）がこの人に現れるためである。」（3）と言われて、彼の目を見えるようになさいました。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業（わざ）がこの人に現れるためである」という主イエスの御言葉を、生まれつき目が見えなかった人は、生涯を通して愛していったはずですし、それは主イエスを生涯、愛していったということです。 私事ですが、牧師になるとときに、按手礼と言って、祝福を受けて遣わされていきます。牧師の正教師試験に合格して按手を受けますが、1996年の12月3日でしたから、この12月で30年になります。その按手のときに、

【復活節 第3主日 】 礼拝説教 　「解き放ってくださる」 　 願念　望 　牧師   ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　9:1-17 <讃美歌＞ (21)26,10,51,446,65-1,29   　主イエスが、ある人を見かけられました。その人は、生まれつき目が見えませんでした。弟子たちも同じ人を見ましたが、その人を見る思いは、主イエスとは大きく違っていました。私どもはどうでしょうか。弟子たちは、主イエスにたずねました。「ラビ（先生という意味です）、この人が生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも両親ですか。」（2） 　弟子たちは、正直に質問しました。しかしその質問のなかに込められている当時の人々の思いが明らかになっています。「この人が生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したからですか」という質問から分かるように、目が見えない、といった身体の不自由さは、罪を犯したからそうなっているという考え方です。罪を犯した罰として、不自由さをその身に負っているということですが、私どもは、そのような考え方から解き放たれている

【復活節 第2主日 】 礼拝説教 　「主のまなざしの中で生きる」 　 願念　望 　牧師   ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　8:48-59 <讃美歌＞ (21)26,14,132,469,65-1,29   　先週の家庭集会で学びましたが、パウロは「誇る者は主を誇れ」（Ⅱコリント10：17）と語りました。「誇る」という言葉は、「喜ぶ」という意味でもあります。ともすれば人と比較して生きてしまう私どもです。しかし主を喜び、主を誇りとすることが、私どもを人と比較して生きることから自由にするのです。礼拝を献げて、主イエスを救い主として誇りとして生きるところに、主を喜ぶ祝福を生きることができるのです。 「誇る者は主を誇れ」という言葉は、エレミヤ書から引用されていると言われます。（9：23）エレミヤが預言者として活躍していた時代は、イスラエルが南北に別れており、しかも、北イスラエル王国は、すでにアッシリアによって滅ぼされていた頃です。さらに、南ユダ王国にいたエレミヤたちも、アッシリアの後におこった巨大なバビロン帝国の脅威にさらされていました。そのようなとき人々