​日本キリスト教団　
白鷺教会　しらさぎきょうかい　
Shirasagi Church

【受難節 第3主日 】 礼拝説教 　　「共にいてくださる」 願念　望　牧師   ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　8:21-30 <讃美歌＞ (21)26,9,294,532,65-1,29   　今日の箇所を思い巡らしながら、幼いころに、初めて映画館に連れて行ってもらったことを思い起こしました。なぜかと言いますと、「わたしはある」という者だと主イエスが言われた言葉は、モーセという指導者が主なる神から受けた言葉と同じだからです。そのモーセが登場する「十戒」という映画が上映されたときに見に行きました。記憶があいまいですが、小学校の1年生か幼稚園生のときだったと思います。おそらく生まれて初めて映画館に行ったのですが、両親が聖書の記述が映画になっているのでどうしても見せたかったようで、紅海が二つに分かれて旧約の民が向こうへと渡っていく場面などが強く印象に残っています。 　その「十戒」の映画で、モーセが民を導く指導者として召されたことが登場するかは覚えていないのですが、おそらくとても大事な場面ですので、取り上げているのではと思います。モーセはエジプトで奴隷の

【受難節 第2主日 】 礼拝説教 　「主イエスは世の光」 願念　望　牧師   ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　8:12-20 <讃美歌＞ (21)26,13,303,503,65-1,29 今日与えられています箇所は、「イエスは再び言われた」（12）と始まっています。「再び」とは、話のつながりを言いますと、7章から仮庵祭のときのことが記された、そのあとの出来事です。仮庵は、仮の家、掘っ立て小屋と言った方が通じやすいかもしれませんが、そこで過ごして祭りを行いました。それは、かつて旧約時代に先達たちが、荒れ野で旅をしながら故郷を目指したことを思い起こしたからです。その荒れ野の旅で、主なる神が助けてくださったことを思い起こして、自分たちのこの時代にも、主は共にいてくださることの信仰を新たにしたということです。 荒れ野で何に苦労したかというと、もっとも大きな問題は水がなくて渇いて死にそうになり、しばしば主に助けられたことです。そのしるしに、仮庵祭ではシロアムの池から毎日水を汲んで、神殿にささげました。しかし、その儀式としては盛大なものだったでしょうが、主こ

【受難節 第1主日 】 礼拝説教 　「罪をゆるす神」 願念　望　牧師   ＜聖書＞ ヨハネによる福音書　7:53-8:11 <讃美歌＞ (21)26,16,51,481,65-2,29    主イエスの前に、ひとりの女性が引き出されています。そして、律法学者たちやファリサイ派の人々が詰め寄っているのです。姦淫の現場でとらえられた人が連れて来られ、モーセの律法を引き合いに出して、「あなたはどうお考えになりますか」（5）と問いかけています。「訴える口実を得るために」（6）とあります。 　とても有名な箇所ですが、私どもはどのように受けとめるのでしょうか。 　ある神学者は、パウロがこの個所を知っていたのではないかと想像しています。ご存知の方もあると思いますが、新約聖書は、古い順から並んでいるのではなくて、福音書が四つ最初に来ていますが、福音書よりも前に書かれた、パウロの書簡がいくつもあります。テサロニケの信徒への手紙が、新約聖書で一番最初の書簡だと言われます。そのパウロが、ヨハネによる福音書のこの物語を知っていたとしても不思議ではありません。そして、ある